La distinzione tra laico, secolare e post-secolare è interna al discorso cristiano sulla società. Lo scontro delle civiltà del mondo contemporaneo richiedono una nuova teoria della compatibilità. La sfida cognitiva di Habermas è ancora lontana da una prospettiva civile, capace di rigenerare il dibattito teorico e il suo valore dialettico-costruttivo nello spazio pubblico. Le scienze sociali delle religioni hanno sempre più bisogno di una coscienza storico-comparartiva.
Religione e politica. "Potere di senso" e "prospettiva civile"
GASBARRO, Nicola Angelo Maria
2007-01-01
Abstract
La distinzione tra laico, secolare e post-secolare è interna al discorso cristiano sulla società. Lo scontro delle civiltà del mondo contemporaneo richiedono una nuova teoria della compatibilità. La sfida cognitiva di Habermas è ancora lontana da una prospettiva civile, capace di rigenerare il dibattito teorico e il suo valore dialettico-costruttivo nello spazio pubblico. Le scienze sociali delle religioni hanno sempre più bisogno di una coscienza storico-comparartiva.File in questo prodotto:
| File | Dimensione | Formato | |
|---|---|---|---|
|
Poteredisenso.pdf
non disponibili
Tipologia:
Altro materiale allegato
Licenza:
Non pubblico
Dimensione
2.59 MB
Formato
Adobe PDF
|
2.59 MB | Adobe PDF | Visualizza/Apri Richiedi una copia |
I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
