Dopo aver tracciato un percorso storico del baile dramático nel teatro spagnolo aurisecolare, l’articolo si dedica ad analizzare il modo in cui appaiono i gitani in bailes ed entremeses con parti ballate e cantate. Queste figure vi si dipingono secondo i luoghi comuni che li riguardano, fra cui le loro capacità in tali discipline artistiche, l’astuzia e l’attitudine all’imbroglio, le abilità chiromantiche, il rifiuto delle norme sociali, il tutto caricato di sfumature folkloriche. Così si presenta anche la protagonista dell’anonimo Baile de la gitanilla di cui ci occupiamo (manoscritto 14.513/48 della Biblioteca Nacional de España), baile entremesado in cui la zingaretta si configura secondo un modello folklorico-letterario ripetuto e incentrato sulla sagacia, la lettura della mano, la richiesta di denaro, l’abilità musicale. Tras trazar un recorrido histórico del baile dramático en el teatro español aurisecular, el artículo se dedica a analizar cómo aparecen los gitanos en los bailes y los entremeses con partes bailadas y cantadas. Estas figuras se pintan de acuerdo con los lugares comunes que les atañen: capacidades en estas disciplinas artísticas, astucia y gusto por el engaño, habilidades quirománticas, rechazo de las normas sociales, todo cargado de matices folklóricos. Así se presenta también la protagonista del anónimo Baile de la gitanilla del que nos ocupamos (manuscrito 14.513/48 de la Biblioteca Nacional de España), baile entremesado en el que la gitanilla respeta un modelo folklórico-literario repetido que estriba en la sagacia, la lectura de la mano, la petición de dinero y la habilidad musical.
IL BAILE DE GITANOS NEL TEATRO SPAGNOLO DEL SECOLO D’ORO: UN ANONIMO BAILE DE LA GITANILLA
VAIOPOULOS, Katerina
2012-01-01
Abstract
Dopo aver tracciato un percorso storico del baile dramático nel teatro spagnolo aurisecolare, l’articolo si dedica ad analizzare il modo in cui appaiono i gitani in bailes ed entremeses con parti ballate e cantate. Queste figure vi si dipingono secondo i luoghi comuni che li riguardano, fra cui le loro capacità in tali discipline artistiche, l’astuzia e l’attitudine all’imbroglio, le abilità chiromantiche, il rifiuto delle norme sociali, il tutto caricato di sfumature folkloriche. Così si presenta anche la protagonista dell’anonimo Baile de la gitanilla di cui ci occupiamo (manoscritto 14.513/48 della Biblioteca Nacional de España), baile entremesado in cui la zingaretta si configura secondo un modello folklorico-letterario ripetuto e incentrato sulla sagacia, la lettura della mano, la richiesta di denaro, l’abilità musicale. Tras trazar un recorrido histórico del baile dramático en el teatro español aurisecular, el artículo se dedica a analizar cómo aparecen los gitanos en los bailes y los entremeses con partes bailadas y cantadas. Estas figuras se pintan de acuerdo con los lugares comunes que les atañen: capacidades en estas disciplinas artísticas, astucia y gusto por el engaño, habilidades quirománticas, rechazo de las normas sociales, todo cargado de matices folklóricos. Así se presenta también la protagonista del anónimo Baile de la gitanilla del que nos ocupamos (manuscrito 14.513/48 de la Biblioteca Nacional de España), baile entremesado en el que la gitanilla respeta un modelo folklórico-literario repetido que estriba en la sagacia, la lectura de la mano, la petición de dinero y la habilidad musical.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.