Die absolute Kraft des Bildens

À la base du philosopher transcendantal fichtéen, il y a l’idée que la philosophie est le résultat de l’activité même (libre et spontanée) qu’elle comprend comme condition de possibilité de l’expérience et du savoir. La compréhension de la Doctrine de la science requiert et présuppose un exercice de liberté de type imaginatif, opératif, constructif, gestaltique, qui permet de saisir les opérations que la Doctrine de la science présente comme constitutives du savoir, comme les opérations constituant la Doctrine de la science même, qui, de fait, est elle aussi savoir : savoir concernant les modalités opératives du savoir, image autoconsciente et autoformatrice de l’image. Les facultés que la Doctrine de la science met en lumière comme conditions de possibilité du savoir et de l’expérience ne sont donc pas présentées par Fichte de façon factuelle – comme ce serait, selon Fichte, le cas chez Kant, qui n’aurait pas réfléchi sur sa démarche philosophique –, mais sont mises en évidence et « déduites » génétiquement au cours même de leur exercice. Le point de vue de la Doctrine de la science est donc « esthétique », au sens où l’imagination est comprise comme le lieu d’accès au discours philosophique à travers le discours philosophique même. L’exercice de l’imagination productrice constitue donc la condition même de la mise en oeuvre de la Doctrine de la science.