La rivelazione di Venere (Aen. 2,589-623)

Nel secondo libro dell’Eneide, Venere mostra al figlio Enea la grandiosa e apocalittica scena dell’assalto alla città da parte degli dèi, per convincerlo ad abbandonare Troia, ormai inevitabilmente condannata, non da colpe umane, ma dalla feroce ostilità divina. Così la dea svela agli occhi dell’eroe una realtà altrimenti preclusagli dal suo essere mortale. Oltre al modello omerico di Il. 5, 127 ss. (dove la dea Atena toglie dagli occhi di Diomede la nube che gli nega la possibilità di distinguere gli dèi dagli uomini, affinché l’eroe non si trovi a combattere con un dio), agisce qui un importante, ma finora non riconosciuto, legame intertestuale con Lucrezio (Verg. Aen. 2, 622 apparent dirae facies… cfr. Lucr. 3, 18 apparet divum numen...) segnalato dall’opposizione luce/tenebre=conoscenza/ignoranza, in un contesto dai tratti fortemente didascalici, che rappresenta la rimitologizzazione, all’interno di un potente rovesciamento ideologico, del contesto lucreziano.